Здравко Божидаров Спасов :: ВЪВЕДЕНИЕ В "Изкуството ЖИВОТ и неговите врагове"

§ 1. Тази книга разглежда в тясна връзка с Учението за Върховното Единство на древните ТРАКИ (или: “посветени”, “атланти”, “протошумери”...) всички онези “вечни въпроси на битието”, които от зората на цивилизацията не дават покой на тревожните мозъци на разумните индивиди, наричани още “творчески” или “духовни” личности, а именно: 1. За произхода на Вселената и човека – еволюция или сътворение, материя и съзнание – кое е “първично”, кое е “вторично” – и всъщност не се ли поддържат (обуславят) взаимно, макар и в различни пропорции на физически план; 2. За смисъла на живота и същността (съществуването) на Бога, както и евентуалните връзки с други космически цивилизации (или “съседните измерения”) в древността и понастоящем, на физически план и в областта на несъзнаваното; 3. За проблематичното бъдеще на човешкия род и алтернативните варианти, които древните и съвременни мъдреци ни предлагат, за да излекуваме ефективно и безопасно света, начевайки първом тази глобална промяна всеки от себе си (тук ТЕ са единни!) – “сресвайки” доброволно своите мисли, според един универсален Стандарт... Тези въпроси са важни и актуални особено днес, в зората на третото хилядолетие от слизането в плът на космичното спасително самосъзнание Христос, предвид остротата на тази все по-обхватна, тотална криза в Духовността, поразяваща все по-арогантно, свирепо, открито и из засада всички онези вътрешни ценности, структури и фасада на съвременното глобално “отворено общество”, която Богочовекът предсказа и се опита да ни предпази от неудържимата й експанзия в планетарен мащаб. Той преподаде на човешкия род много безценни уроци – по ДХАРМА[11] и БЛАГОЛЕЧЕНИЕ, космическо гражданство и поведение (за съжаление, опропастени жестоко от “ученици”, невежи църковни “адепти” и предстоятели, които създадоха през вековете от “светите писания” доходоносни бизнес империи, с помощта на Омразата и на безброй опашати лъжи...); Но също така ни остави и ясна програма за противодействие на погибелта, гнилостта и застоя – християнската нравственост, съхранена от ПАВЕЛ, с чиято помощ бихме могли, подобно на барон Мюнхаузен[12], да се измъкнем сами и безстрашно от нездравословно участие в задгробното пиршество на “акулите”[13], узаконили йерархичната проституция и социалния канибализъм. Тази криза все по-осезаемо и напористо заплашва човешката раса със “светлия пример” и бъдеще на амонитите, динозаврите и мамутите, като само на единици мислещи самостойно, трезво, критично и обществено отговорно човеци все по-ясна им става картината, че “не гладът, земетресенията, микробите или ракът, а именно човекът е най-голямата опасност за човека” (Д-р Йоланде Якоби – “Психологията на К.Г.Юнг”, из Предговора на Юнг към цит. труд). Поместните екологични бедствия и катастрофи, озоновите дупки над двата полюса и вече трайно зримите промени в климата от “парниковия ефект”, като следствие от глобалното замърсяване и ядрените опити, в които главният дял се пада на САЩ[14], Япония, Франция, Китай, Бразилия и Русия, периодичните възкресителни рецидиви на пратени “завинаги” в историята ретро-вируси от медицинската наука или пандемии, както и узаконеното от политическата класа в “плуралистичните граждански общества” на развития Север срастване на управленческите структури и на обществените институции с организираната икономическа престъпност – това са само някои от ясно видимите в мъглата върхове на онзи айсберг, който готви се да торпилира “Титаника” на безотговорното в духовнонравствен план съвременно човешко общество. Нека само за момент да си представим ХОМО САПИЕНС РЕЦЕНС в ролята на “домашен любимец”, цял живот гледан в луксозната клетка на консумативното общество – и се запитаме, какво би се случило с него, ако съмнителните удобства на модерната цивилизация спрат своята “съзидателна дейност” за продължително време и бъде оставен на себе си – какво би направил? – Как ще се справи самичък и в изцяло враждебна среда, без съмнителните “удобства” на течащата топла вода или електрическата самобръсначка, без хладилника, климатика, съдомиялната машина или пералните, без кабелната телевизия със “сапунени” сериали и порно-канали, без сателитния клетъчен видео-телефон и преносимия микро-компютър или мултифункционалния и “мултипрактичен” личен бензинов автомобил, без конвейрите за бройлери или деликатесни рибни меса, без масовия градски транспорт и самолетите, без генетично подобрените добавки за фитнес-маниаци, без противозачатъчни или хапчета за отслабване, подобряване на ерекцията и паметта…? Експериментите са доказали, че обикновено дори “по-интелигентните” домашни любимци – кучета, котки, коне или папагали, сърнета и мечки – не се справят добре и не оцеляват дълго, бидейки върнати в “естествената” си среда, след като били са разглезени и изнежени от грижите на “състрадателни” личности. Докато днес, във всеки един важен момент от живота ни, тези екстри на модерната цивилизация и “чудеса” на научно-техническия прогрес могат да се превърнат в онази “плачка-играчка”, която би могла да ликвидира разумния живот върху планетата ... (за пореден път и в много кратки срокове)...[15] Защото “високите технологии” на постиндустриалната цивилизация, обезпечаващи крат-ковременното “расово превъзходство” на “венеца на природата” над останалите видове и всички удобства, които са го разнежили непоправимо, в над 90 % от случаите зависят изцяло от просперитета на нефтодобивната индустрия и свързаните с нея преработвателни процеси – а въглищата, петролът, газта и ядрената енергия са н е в ъ з о б н о в я е м и природни източници на енергия и суровини за световното стопанство, които приципно са лимитирани и на път много скоро да бъдат изчерпани. Макар че в отделни държави се правят успешни експерименти[16] за пребазиране на всички сектори на националната икономика върху “релсите” на естествено възобновяемите енергийни източници, суровини и алтернативни форми двигатели, глобалното виждане за съгласуваност на разнопосочните интереси на консуматори, производители и доставчици липсват, както и разработката на сериозна, разумна и отговорна, наднационална световна стратегия и политика или конкретна програма за действие от страна на държавните лидери... Антихуманните икономически интереси на транснационалните компании, чийто единствен БОГ е ПЕЧАЛБАТА, са превзели и контролират днес всички сфери на обикновения човешки живот. “По-хитрите” измежду тях, докато подобряват имиджа си чрез “благотворителни“ акции или други PR-инициативи, заробват - чрез “привлекателна” кредитно-инвестиционна политика (с множество подводни камъни) или на холдингов принцип - независимите национални бизнес организации (както и цели правителства), промиват мозъците на младото поколение - чрез “вяра” във фалшиви идоли или налудничави идеали (комерсиалният спорт, примерно...) и подкупват, изнудват или “дискретно” премахват (чрез “игнориращо мълчание”) неудобните интелектуалци[17]. Така че, за съжаление, дори всички национални правителства и парламенти или поместни власти да се състоят от представители на “зелени” движения или сродни политически партии, усилията на международната общност, в лицето на ООН (вж. Протокола от Киото) или интелектуалния елит във високо развитите и обществено отговорни постиндустриални демокрации, приели стриктни природозащитни законодателни санкции още в края на 20-ти век , видимо скоро не биха довели до желания резултат . ОБРАТ би бил възможен тогава и само тогава, когато СПАСЯВАНЕТО на СВЕТА се обвърже с ОЦЕЛЯВАНЕТО на човека в съзнанието на “масовия индивид”, представляващ основна градивна частица на съвременното общество, независимо от социалния му статус, възрастта, пола, националната принадлежност и други различия. Изисква се дълбока личностна мотивация, т.е. всеки индивид, който се включи съзнателно и доброволно в борбата за ИЗЛЕКУВАНЕ на СВЕТА, следва да осъзнава, че “неговата борба” трябва да допринесе полза не само на него, но и на другите хора, и на поколенията с л е д нас. За да се вземат правилните решения за общочовешкото БЪДЕЩЕ, в тази БОРБА е ЗАДЪЛЖИ-ТЕЛНО да се включат всички обществени институции и държавно-управленски органи, като се води открито широк и честен публичен дебат (или РАЗУМЕН ДИАЛОГ със ЧУВАЕМОСТ) помежду всичките членове на социалния организъм. Трябва да се дава ГЛАСНОСТ на градивната крититка и различните възможни конструктивни решения, хипотези или предложения, иновативно-алтернативни идеи, дори понякога те да изглеждат “абсурдно-налудни” (като някои от своите автори), да се превеждат от специалистите на разговорен език, за да бъдат обсъдени публично от най-широк спектър “засегнати” субекти на управление в демократичното общество, за да поемат всички негови членове някаква отговорност и да няма в крайна сметка “вечно недоволни”, “обидени” или “неправомерно ощетени” граждани в процеса на търсене на ВЯРНОТО (или о п т и м а л н о) управленско решение. Въпреки че не винаги “оптималното” разрешаване на кардинални проблеми е най-добрият за всички страни в конфликта вариант и винаги е нормално да има “несъгласни” или “недоволни” от различните управленчески инициативи – нашата ц е л е все повече и повече членове на само-организиращото се гражданско общество да вземат активно участие в планирането на своето съвместно и лично бъдеще, чрез упражняването на контрол върху властта, една изключително ценна придобивка, която им гарантира демокрацията... Но, колкото и да е несъвършено нашето общество, аз мисля, че няма нормален човек, който с лека ръка би плюл в извора, от където е почерпил вода и с удоволствие би се превърнал в погребален агент на тази цивилизация[18], предвид искрата на Разума, която определено ни отличава от и извисява над животинския свят, като дарява на всички ни безценното право на граждански избор между икономически алтернативи и социо-културни модели на поведение, за да Само някои насекоми, като мравките и пчелите, имат по-съвършено устроено общество от човеците, но те са лишени от възможността за персонално развитие и от свободна волеизява, като ангелските йерархии /дали са "добри" или "лоши", ние нямаме право да им даваме оценка.., имам предвид Съществата, надзираващи от съседните измерения нашето развитие; защото все още за множество "венци на природата" изпитват доволство, когато спънат слепец или инвалид.., или отмъкваки корицата хляб от треперящата длан на просещи бабички в църковния двор..../

[11]“БЛАГО+ДЕЯТЕЛ-НОСТ” в случая, б.ред. [12]Той се хваща за косата си и се измъква сам от един трап, където бил пропаднал при едно приключение - т.е. употребява енергийните потоци на хилядолистния Тан-Диен /темето/,б.ред. [13]Самозваните духовно незрящи човешки водители, б.ред. [14]От Групата на 7-те най-развити индустриални държави единствено САЩ категорично отказват да рати-фицират “Протокола от Киото” и да въведат задължителни за бизнеса екозащитни законода-телни правила. Японците много ревниво пазят своята родина от замърсявания, но корпорациите им с производства в чужбина се отнасят безотговорно към “чуждите къщи”. Французите се противопоставят на “англоезич-ната хегемония” чрез ядрените опити в Пасифика, а мизерията в Бразилия поощрява тоталната корупция на местните власти – отделно военните и полицията са “държави в държавата”. Дик-таторските режими в Китай и Русия нямат никакъв интерес да се “пречкат” на бизнеса, съсип-ващ природата, въпреки че са приели екозащитни правни норми. б.а. [15]Някои видни учени палеонтолози лансират днес хипотезата, че са съществували и “хоминоидни” динозаври с коефициент на интелигентност, близък до този на висшите примати... б.а. [16]Скандинавските държави и Швейцария тради-ционно се сочат за пример в това отношение... За съжаление, фамилията Буш изигра главната отрицателна роля за прекъсва-нето на един изключително ус-пешен опит в щат Калифорния, където от 1997 до 2003 г. 5000 електро-автомобили на “Джене-рал мотърс” и др. компании показаха достатъчно качества, че да уплашат производителите на нефт и нефтопродукти. Въп-реки протестите на собствени-ците на тези еко-возила, те бяха изтеглени от употреба и потро-шени в автоморги... б.а. [17]Тази репресивна мярка беше прилагана и към автора дълги години... б.изд. [18]Въпреки терори-стичните “изпълнения” на ня-кои “зелени” или “национал-освободителни” сепаратистки и “религиозни” движения, б.а.

Нагоре