Най-четени
1. radostinalassa
2. meto76
3. zahariada
4. mt46
5. apollon
6. iliaganchev
7. iw69
8. metaloobrabotka
9. panazea
10. kvg55
11. bven
12. monbon245
13. djani
14. grigorsimov
2. meto76
3. zahariada
4. mt46
5. apollon
6. iliaganchev
7. iw69
8. metaloobrabotka
9. panazea
10. kvg55
11. bven
12. monbon245
13. djani
14. grigorsimov
Най-активни
1. sarang
2. radostinalassa
3. mimogarcia
4. sekirata
5. lyotsov1971
6. deathmetalverses
7. panazea
8. iw69
9. wrappedinflames
10. savaarhimandrit
2. radostinalassa
3. mimogarcia
4. sekirata
5. lyotsov1971
6. deathmetalverses
7. panazea
8. iw69
9. wrappedinflames
10. savaarhimandrit
Постинг
02.09 08:22 -
Влашко-молдовски рицарски епоси и романи

В средновековните княжества Влашко (Țara Romanească) и Молдова между 10 и 18 век не възниква оригинален, местен рицарски епос или куртоазен роман по западноевропейски модел (като историите за крал Артур или Карл Велики).
Поради силното византийско-българско влияние, православието и факта, че официалният писмен език до 16-17 век е старобългарският, местната писмена култура е предимно религиозна и летописна.
Въпреки това, в тези земи съществува изключително богат паралелен свят от популярни преводни рицарски романи и богат устен юнашки епос, които напълно задоволяват глада на местната аристокрация (болярите) и населението за приключения, воинска чест и митични герои.
Ето как се разпределя това наследство по жанрове:
1. Преводните средновековни романи (Писмена традиция).
През Влашко и Молдова преминават и се преписват масово т.нар. народни (или палеографски) романи, преведени от гръцки и старобългарски езици, които придобиват подчертан рицарски и светски характер:
„Александрия“ (Романът за Александър Македонски): Това е абсолютният средновековен бестселър в региона. Александър е представен не просто като историческа личност, а като идеален християнски рицар, войн и пътешественик в чудновати земи.
„Троянска притча“ (Романът за Троя): Историите за рицарската чест на Ахил и Хектор, пречупени през средновековния мироглед, са изключително популярни сред влашките и молдовските боляри.
„Варлаам и Йоасаф“: Макар и с религиозен корен (християнизирана биография на Буда), творбата се чете като приключенски роман за индийски принц.
„Бова Королевич“ (Повест за Бова): През 17 и 18 век навлиза тази история с италиански рицарски корен (от цикъла за Буово д"Антона), преминала през Русия и Балканите, която съдържа класически рицарски елементи – турнири, битки, спасяване на кралски дъщери и магьосници.

2. Юнашкият народни епос (Устна традиция).
Ако писмената култура е заета от преводи, то устното народно творчество ражда същинския еквивалент на западните рицарски песни (chansons de geste). Румънските юнашки балади се наричат Cаntece bătrаnești (Старинни песни).
Техните герои – хайдути и войводи – притежават всички характеристики на средновековния рицар: вярна бойна кобила/кон, вълшебно оръжие, личен кодекс на честта и борба срещу чуждоземните нашественици (често татари и османци):
„Тома Алимош“ (Toma Alimoș): Една от най-известните етични епични балади, възпяваща дружбата, лоялността, воинската чест и трагичната смърт на героя в степта.
Цикълът за Груя Грозован (Gruia Grozovan): Син на легендарния Старина Новак (герой, споделен и в българския фолклор), Груя е класическият образ на непобедимия, макар понякога буен и безразсъден войн.
„Михул Копилул“ (Mihul Copilul) и „Корбя“ (Corbea): Епоси, пълни с размени на предизвикателства, надхитряне на врага и епични двубои на коне.
„Миорица“ (Miorița): Макар и пасторална балада, тя е връх в румънския народен епос, показващ философското и митично отношение към живота и смъртта.
3. Преходът към 18 век и алегоричният роман.
В самия край на разглеждания период (началото на 18 век) се появява едно уникално оригинално произведение, което прави мост към модерния роман:
„Йероглифна история“ (Istoria ieroglifică, 1705 г.) от молдовския княз и учен Димитрие Кантемир. Това е първият оригинален роман на румънски език. Творбата е алегорична и басенна (героите са представени като животни и птици), но описва съвсем реални политически интриги, дворцови борби за власт и сблъсъци между Влашко и Молдова. В нея има много от духа на късносредновековните сатирични и рицарски алегории.

["Пъкала и Тъндала" - народен епос, двама хитри селяни показват колко са тъпи "недосегаемите" властници]
♡◇♧♤ Тома Алимош е известна балада от румънския народен епос, която разказва за гордия хайдутин Тома и неговия сблъсък с коварния земевладелец Маню.
След като предлага мир и вино на Маню, Тома е подло смъртоносно прободен, но събира сили да отмъсти на предателя с помощта на своя верен боен кон.
Накрая раненият герой заръчва да бъде погребан под три дървета, където оръжията му да останат да пеят от вятъра.
[Долу: "Слънце и луна", влашко-молдовски народен епос]

Вълнообразно
Няма как в специалните служби да се пост...
За неочакваните последици
"Западът няма преки аналози": ...
За неочакваните последици
"Западът няма преки аналози": ...
Следващ постинг
Предишен постинг
Вашето мнение
За да оставите коментар, моля влезте с вашето потребителско име и парола.
Търсене
За този блог

Гласове: 61343
Блогрол
1. ORPHEANUM MUSIC POETRY CLUB бр.1, 2014
2. бр. 1 списание "МОДЕРНИ АПОКРИФИ",3 март 2011 г.
3. ТРИСКЕЛИОНЪТ на РУДРА (SHIVA`S TRISKELION) The BEST BG death metal poetry, Jack B. Salvador, 2012
4. Инженерите, създали "летящите чинии" на ТРЕТИЯ РАЙХ (документален, "Дискавъри сайънс")
5. Космодрум за немски "летящи чинии", разсекретен край Баренцово море (видео)
2. бр. 1 списание "МОДЕРНИ АПОКРИФИ",3 март 2011 г.
3. ТРИСКЕЛИОНЪТ на РУДРА (SHIVA`S TRISKELION) The BEST BG death metal poetry, Jack B. Salvador, 2012
4. Инженерите, създали "летящите чинии" на ТРЕТИЯ РАЙХ (документален, "Дискавъри сайънс")
5. Космодрум за немски "летящи чинии", разсекретен край Баренцово море (видео)
